Penulis: Swadi Sual Dalam masyarakat Minahasa, desa disebut wanua atau roong sebagai kesatuan masyarakat terkecil dalam organisasi sosial. Sekalipun kesatuan masyarakat terkecil tapi dalam kebudayaa...
Penulis: Wara Ameko Tulisan ini adalah suatu pengembangan isu dari tulisan Prof. W. J. Waworoentoe[1] (1930 – 2018) yang berjudul Munafik (A Case of Inverse Behaviour Among Minahasans)[2]. Tulisan yan...
Sekarang ini tak banyak orang yang mengenal Karel Supit, dia nyaris dilupakan. Namanya muncul sesekali dalam buku sejarah yang ditulis oleh lawan politiknya. Sulit mendapat informasi lengkap dan tidak...
Umumnya, dalam beberapa sumber tertulis dan tuturan pemandu museum menyebut balongsong sebagai rumah jiwa (wale ne mukur). Tentunya ini menjadi salah satu mata rantai dalam mengkonstruksi kembali kosm...
Penulis: Swadi Sual “Semakin aku terlibat dalam revolusi, semakin aku menikmati cinta.” Serangkaian peristiwa global dari tahun 60an sampai 70an dapat disebut sebagai periode gerakan mah...
Penulis: Swadi Sual This writing only a brief outline of what I have been planning for years in aim to describe our farmers and commodities condition. I force myself to do this to response some issues...
Penulis: Wara Ameko Setelah membaca novel karya George Orwell berjudul Nineteen Eighty-Four, saya dipaksa oleh pikiran sendiri untuk menulis artikel soal keterkaitan antara kondisi masa lalu da...
rondor.id – Kemarahan Masyarakat Adat Wanua Tanjung Merah terus memuncak. Wilayah adat yang terancam rusak akibat pencemaran lingkungan oleh PT.Futai Sulawesi Utara jadi alasan. Mereka mendesak pihak ...
rondor.id – Kemiskininan struktural disebut jadi dalang yang menyingkirkan keberadaan perempuan. Pernyataan ini disampaikan Sekretaris Jenderal (Sekjen) Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN),...
rondor.id – Ada yang lebih berbahaya daripada kekalahan sebuah gerakan: ketika gerakan berhenti menyadari bahwa ia sedang kalah. Hari lahir LMND tidak seharusnya menjadi seremoni yang dip...